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學院文化
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包容?誠信,弘毅?感恩  
簡識

包容

包容,即寬容、容納。早在漢班固《漢書?五行志》中即用到“包容”一詞,明代李東陽《大行皇帝挽歌辭》里說:“草木有情皆長養,乾坤無地不包容?!睒O好地表達了其容納的涵義。
   包容,是《周易?坤卦》“地勢坤,君子以厚德載物”(清華校訓:“自強不息,厚德載物”)的一種體現?!吨芤住费芯繉<医鹁胺枷壬谄洹吨芤兹狻分姓f:“君子要以坤地一般寬厚的胸懷包容天下之人與物?!?br />    包容,是一種胸懷。對于同處共同生存環境里的人們,常懷包容的胸襟?!叭诵斜赜形規熝伞?,任何人都有可取之長;我們所從事的專業,潛心的學術,應得相互尊重,多可彼此吸納;惟其如此,方能書寫出由科學與人文支撐起來的大寫“人”字。
   古人說:“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深?!保ㄌ┥讲慌懦饧毿〉耐潦?,所以能成就它的高大;河海不舍棄細小的水流,所以能成就它的深廣。李斯《諫逐客書》)
   林則徐題聯道:海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
   包容,講求的是“和”,此乃中華傳統文化的精要之一?!岸Y之用和為貴,先王之道斯為美?!保ā墩撜Z?學而》)與此同時,又須“和而不同”,在包容之“和”中,真實地彰顯各自的個性,秉持善良的真誠——誠信。
   誠信
   誠信,即真誠、忠誠,常保真誠之心。先秦儒家經典《禮記?祭統》中即用到“誠信”一詞:“賢者之祭也,致其誠信,與其忠敬?!闭f的是在至為重要的祭祀活動中,賢德之人必是真正發自內心的真誠實在,嚴肅恭敬。
  “誠信”,講的是待人真誠不欺,處事守信無詐。而作為知識的傳承、創新與傳播者,自還應堅守學術的誠信。
   
弘毅
   弘毅,即宏大堅毅,指的是抱負遠大,意志堅強。
   弘毅,語出《論語?泰伯》,其文說:“士不可以不弘毅,任重而道遠?!焙蠼又f:“仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”說的是士人(文人知識分子)胸懷實現理想大道的遠大抱負,意志堅強,生命不息,奮斗不已。
   弘毅,是《周易?乾卦》之“天行健,君子以自強不息”精神的一種體現,作為真正的君子,即要像天那樣剛健強勁,不停地發憤圖強。
北大新任校長王恩哥“十句話”中有這樣一句:“插上‘兩個翅膀’:一個叫‘理想’,一個叫‘毅力’。如果一個人有了 這‘兩個翅膀’,他就能飛得高,飛得遠?!边@兩個翅膀,顯然與“弘毅”二字有著深刻的內在聯系。
   
感恩
   感恩,即感懷恩德。感是感激、感謝。晉 陳壽《三國志?吳志?駱統傳》中如是說:“感恩戴義,懷欲報之心?!?br />    感恩,與中國優秀傳統文化中的孝悌精神淵源甚深?!墩撜Z?學而》中說:“孝悌也者,其為仁之本與?”感恩是孝悌之道的一種心理取向以及踐行的具體體現,在儒家文化里,孝悌是修成仁德的基礎。
   儒家文化強調“報本反始”,(報本反始,語出儒家經典《禮記?效特牲》,說的是祭祀活動的情意主旨)即報答本源,回報初始,也就是受恩思報,不忘所自。

包容?誠信,弘毅?感恩,將傳統的文化與現代的精神緊密結合,構成一個相互關聯的有機整體。
包容的寬容、容納,彰顯有中國傳統文化之“厚德載物”及“和”的要義,又有潛心學術之相互尊重,彼此吸納的精髓與“和而不同”的內涵;誠信的真誠、忠誠,蘊涵著做人、為學的真實無欺,守信無詐;弘毅的宏大堅毅,激揚起胸懷遠志、自強不息的進取精神;感恩的感懷恩德,生發出受恩思報,不忘所自的善美情志。


 



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